Una meditación para transformar el juez interior en aliado     Eloise Ristad Rev. UNO MISMO Experimenta un poco con esto. Cierra los ojos y mira a tu propia colección de jueces. Vas a encontrar a estos sombríos personajes con relativa facilidad. Son las figuras de autoridad que te imponen estrictas reglas –son los que te ordenan innumerables misiones de deberes, en vez de hacerte saber lo que tu realmente necesitas y quieres. Estos son los personajes que tratas de expulsar de tu conciencia, pero que se aferran a ella con obstinación de niños consentidos. Son ellos los que te producen esa vaga e incómoda sensación en el estómago cuando no cumples con sus normas invisibles, cuando te has comportado de una forma un poco ridícula,  o cuando has tenido una fantasía encantadoramente perversa. Son esas criaturas que aparecen oscuras y amenazadoras cuando te das cuenta que eres bastante peor de lo que realmente tu ego parece en público.             Deja que tus jueces tomen la forma

José Antonio Ramón Calderón* La Conciencia de Sí podría definirse como un estado alerta en el que el hombre permanece atento de sí mismo y del entorno simultáneamente. La Conciencia de Sí es la capacidad de dividir la atención entre uno mismo y el exterior. Esto logra que el hombre nunca se olvide de sí .             La experiencia que llega como resultado de compartir la atención entre uno mismo y el exterior se percibe como “un despertar”. El hombre, tan pronto vive la Conciencia de Sí, tiene la clara sensación de haberse despertado y de que anteriormente se encontraba totalmente sumergido en un estado de sueño psíquico.             Para comprobar si habita o no en un sueño psíquico, haga el siguiente experimento: ponga atención sobre usted mismo y sobre el lugar en el que se encuentra simultáneamente. Es decir, recuérdese (en el sentido de permanecer alerta de usted mismo y no en el sentido de pensar en uno mismo). Permanezca atento a su cuerpo (no piense en él). Perm

Frances Vaughan La búsqueda incesante de la felicidad se basa en aquel aspecto del sueño americano que considera que es posible alcanzar la felicidad y que si uno es desdichado es que algo anda mal Si comprendemos mejor la naturaleza de la felicidad y los problemas de la búsqueda, quizá  comprendamos también las motivaciones que inducen a elegir el camino espiritual en lugar de otras búsquedas profanas más ampliamente aceptadas. A veces, la búsqueda de la felicidad, siempre esquiva y decepcionante, se convierte en un poderoso acicate del viaje interno hacia el self.             La conciencia puede sintonizarse a cualquier dimensión de la experiencia. Por ejemplo, existe una tendencia terapéutica que considera que los problemas deben resolverse y tiende a centrar nuestra atención en los problemas psicológicos. Y, por supuesto, siempre hay problemas, reales o imaginarios, que resolver y necesidades que satisfacer, pero, como observaba Carl G. Jung, los problemas más importantes de

Bitácora de Conducción Grupal (7 de mayo de 2013) Eduardo Carlos Juárez López Maestría en Psicoterapia Gestalt La sesión fue una continuación de otra en la que se había trabajado el rasgo de sensible a insensible. En ese sentido el grupo estaba caldeado. La maestra preguntó quiénes querían participar. Esperé a que alguien se animara pero salió el tema de que era uno de los que llevaban sólo una sesión conducida. Tenía resistencia a participar pero cuando la maestra preguntó quién se aventaba solo no dudé ni un segundo en ofrecerme. La verdad me gusta trabajar solo, me siento cómodo y me gusta mi arrojo.  Empecé a escanear al grupo preguntando cómo se sentían. Casi todos respondían intelectualizando “estoy rígida”, “estoy intolerante”, “estoy cerrada”. Estaban describiendo lo que hacen en vez de sentimientos. Dalia* fue la única que respondió desde el sentimiento diciendo que estaba feliz y que quisiera que este momento se expandiera (me preguntaba si realmente estaba fel

José Antonio Ramón Calderón* El egoísmo es el resultado de un ego, o centro, cuyo único interés es el de nutrirse y crecer, expanderse y permanecer.             Imaginemos a dos hombres que por separado caminan en un bosque. Repentinamente escuchan el hermoso canto de un pájaro. Llamados por el canto se encaminan para tratar de conocer a quien lo emite. Después de algunos minutos de búsqueda ambos logran ver el hermoso pájaro multicolor cuyo canto es en verdad placentero.             Uno de los hombres, ante el hecho descrito, podría querer atrapar al hermoso animal, enjaularlo, y llevarlo a su casa. Una vez en su casa podría regocijarse sabiendo que ningún otro hombre, al menos en la vecindad, posee un pájaro igual al suyo. También podría surgirle la idea de invitar a sus amigos para mostrarles a su pequeña presa, ya que ésta por su bello plumaje y por su hermoso canto sería alabado, y junto con éste a quien lo posee.             Nuestro segundo hombre, ante el mismo hech

Gabriela Reza Goytia Terapeuta de Niños, Adolescentes y Adultos en Vive y Crece* Una pantalla es una unidad de visualización de un equipo; ya sea el de una Televisión, PC, Celular, Tablet, Smartphone, etcétera. Y aunque la Academia Americana de Pediatría, recomienda que los niños menores de 3 años no vean pantallas y los niños mayores de esta edad no lo hagan por más de dos horas; ya existen carreolas con pantallas. La Dra. Guadalupe Amescua, directora del CESIGUE (Centro de Estudios e Investigación Guestálticos) comenta, que los niños que pasan la mayor parte del tiempo frente a una pantalla, dejan de ver los rostros de las personas, dejan de observar, dejan de sensibilizarse; y cuando un niño deja de ver el rostro de sus padres o de las personas con quienes convive, también se vuelve más desobediente. Durante los tres primeros años de vida, los niños aprenden el lenguaje corporal, aprenden a reconocer los rostros y a “leer” los rostros, es decir, los gestos. Y aunque nos

Verónica Reséndiz Estudiante de Maestría en Psicoterapia Gestalt Antes de cualquier análisis de la sesión, me permito usar este espacio para externar, que el presente escrito es un intento por rescatar mi experiencia como facilitadora de un grupo, mediante mi propia vivencia y la teoría revisada durante el semestre. Dando por entendido que la redacción y análisis del grupo es a destiempo. En este sentido me gustaría iniciar por lo que según la teoría debe desarrollar un facilitador.                 Para los facilitadores de grupo y estudiantes del proceso de grupo existen cinco áreas principales de trabajo en los grupos (Philipson y Harris, 2004): I.                     Desarrollar nuestro entendimiento de cada persona individual en el grupo. II.                   Darnos cuenta de la naturaleza y del desarrollo de las relaciones entre individuos. III.                 Permanecer en contacto con las dinámicas del grupo en su totalidad, y con su desarrollo a través del ti

Gabriela Reza Goytia Terapeuta de Niños, Adolescentes y Adultos en Vive y Crece* He escuchado a muchas mamás o papás decirme comentarios como los siguientes: “ Gaby, ¿a qué hora puedo jugar con mi hijo o hija?, si la disposición la tengo, pero tengo tantas cosas que hacer en el día que a veces termino tan agotado o agotada que la verdad ni energía ni ganas me quedan de jugar con mi hijo, llego muy tarde del trabajo que únicamente me quedan ganas de ver un ratito la tele y de cenar juntos, a veces llego y ya están dormidos y el único ratito que tenemos para convivir es en la mañana al ir a la escuela .” También me comentan: “hago la comida, reviso tareas, meto la ropa a lavar, alistamos los uniformes, los llevo a su clase de natación, de ballet, de karate o juego con ellos; porque cuando me doy cuenta ya es hora de que se pongan la pijama y se vayan a dormir; el tiempo no me rinde… ando tan a las prisas…” Probablemente tú, si eres mamá o papá, te identifiques con estas ex

Eduardo Carlos Juárez López Estudiante Maestría en Psicoterapia Gestalt Coincido con el autor, los mejores recuerdos de mi adolescencia son en lo que burlaba la autoridad para saltarme normas. Al principio al recordar esa etapa de mi vida pensé que era un niño bueno bien portado y así era, lo que me di cuenta después es mi sutil manera de manipular. Cuando necesitaba salir de la secundaria porque se me había olvidado algún libro o tarea iba a la oficina del director y lo convencía de que me dejara regresar a mi casa pues necesitaba una cuerda de repuesto para mi ensayo con el grupo de violines. Era muy divertido hacer esto, sin embargo, ahora me doy cuenta que es la forma en que manipulo el mundo. Es peculiar porque parece que todo estuviera bien, en orden y pedido de buena forma sin embargo esconde una tremenda falta de respeto. Me gusta la propuesta del autor en hacer partícipe al joven en la construcción de sus reglas. Una regla jamás será respetada si no se le involu

Jorge Bucay Tristeza y dolor, dos compañeros saludables. En el lenguaje de todos los días solemos equiparar el dolor con el sufrimiento, y la tristeza con la depresión. Si buceamos en las etimologías del duelo encontraremos que más allá de la hablada relación con el dolor existen además otras derivaciones interesantes. Una es la que relaciona el origen con él, que quiere decir batalla, pelea entre dos; y que sugiere que en el proceso interno de la elaboración de una pérdida, se establece una lucha, un duelo de hegemonías entre la parte de mí que, atada a la realidad acepta la pérdida, y la que quiere retener, la que no está dispuesta a soltar lo que ya no está. La otra derivación lingüística se vincula a dolos que quiere decir engaño, estafa, falsedad y que nos lleva a pensar en el engaño de todos los que nos han ayudado a creer que podríamos conservar para siempre lo que amábamos, y que todo lo deseado podría ser eterno. dolor = pena duelo = guerra como enfrenta