Sueños y existencia (Parte II).

Desde ahora en adelante voy a poner el acento sobre el trabajo de los sueños. En el sueño encontramos todo lo necesario, ya sea en su perímetro o en su ambiente. La dificultad existencial, la parte que falta a la personalidad, están todas en el sueño. En cierto modo es un ataque frontal al seno de la propia no-existencia.

El sueño es una excelente oportunidad para encontrar los hoyos en la personalidad. Aparecen como vacíos, como espacios huecos, y al acercarse a estos hoyos viene la confusión y el nerviosismo. La experiencia espantosa, la expectación “Si me acerco a esto habrá un catástrofe. Seré una nada”. Ya he hablado acerca de la filosofía de la nada. Este es el impasse, donde evitamos, donde nos viene la fobia. Súbitamente se ponen somnolientos o recuerdan que tiene algo muy importante que hacer. Si trabajan  sus sueños es mejor hacerlo con alguien que les pueda mostrar dónde están ustedes evitando. Entender un sueño significa darse cuenta de cuando se esta evitando lo obvio. El único peligro consiste en que la otra persona puede llegar al rescate demasiado pronto y decirles lo que está ocurriendo, en vez de darles la oportunidad de descubrirlo ustedes mismos.

Al entender el significado que tiene el identificarse con cada parte del sueño por pequeña que ésta sea, cada vez traduciendo un “it” en un yo, incrementan su vitalidad y su potencial. Al  igual que un prestamista que tiene su dinero repartido por todas partes. Recupérenlo. Al mismo tiempo irán comprendiendo las actividades substitutas en las que gastan sus energías, particularmente cuando estén aburridos. En vez de decir “estoy aburrido” y descubrir qué es lo que verdaderamente les interesa, sufren y se quedan con lo que les está aburriendo. Se martirizan quedándose ahí, y al mismo tiempo que se torturan a sí mismos, están torturando al ambiente. Se tornan unos aguafiestas. Si les agrada ser lúgubres, si lo aceptan entonces muy bien, ya que la experiencia se hace positiva. Se hacen responsables de lo que están haciendo. Si gozan con la autotortura, entonces muy bien. Pero siempre queda el asunto del aceptar y del no aceptar, y aceptar no es simplemente tolerar. El aceptar es recibir un obsequio, un regalo. El equilibrio siempre resulta en gratitud por lo que es. Si es demasiado poco entonces nos resentimos; si es mucho, nos sentimos culpables. Pero si reciben balanceadamente, entonces se crece en gratitud. Si hacen un sacrificio, se resienten; si hacen un obsequio, dan algo excedente y se sienten muy bien. Es un cerrar- el completar una guestalt.

Referencia bibliográfica

Perls Frederick S. (1990). Sueños y existencia. Santiago de Chile: Cuatro vientos. Pág.81-82